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可播放CD/收音機功能
AM(MONO)/FM(MONO)收音
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CD 20首編輯播放功能
HI/FI立體聲
具耳機插孔
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商品規格
電源：AC110V~/60Hz；DC9V(UM2- 1.5Vx6)
輸出功率(RMS) : 2*0.75W
消耗功率 : 8W
PMPO輸出功率 : 60W
收音機頻率 AM 530-1600KHz
FM 88-108MHz
彩盒尺寸(mm) 245X135X230
單品尺寸(mm) 210X208X118
單品重量 1.29Kg
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大陸新聞中心／綜合報導
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中秋節，是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的？比較可信的說法是，此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係，遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。
唐代女性中秋『拜月』：『開簾見新月，便即下階拜』
據蘇州網報導，從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看，『中秋』在中國古人心中已占有一定位置，但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念，即便到了節假日最多的唐代，八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅（朝鮮半島國家之一），已將八月十五列為法定節日，放假三天。
雖然八月十五不是節日，但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天，最為活躍的是女性，特別是女孩子，後來廣為流行的『女子拜月』，便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩，所描寫的便是唐代女性拜月的情本月優惠形——開簾見新月，便即下階拜。細語人不聞，北風吹裙帶。
詩中的『新月』，便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代，『女子拜月』風俗頗為流行，不論是宮廷還是民間，女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》，進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響，連小女孩都知道——幼女才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學人拜新月。
唐代女性為何喜歡中秋拜月？這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來，中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣，都是女性節日。古人認為萬物有靈，月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神，與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後，作為月神的月亮更被擬人化，嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音，能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福，自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同，唐代女性愛拜月，便很好理解了。
後來，唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗，希望『貌似嫦娥，圓如潔月』，由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月？明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述：『八月十五日祭月……家設月光位，於月所出方，向月供而拜，則焚月光紙。』至於『男不拜月，女不祭灶』的節日規則，應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上，這一規則並非『全國通行』，有的地區拜月便不避男性，甚至男女同拜，明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載，當地『男女望月羅拜，已而歡飲。』
北宋時期中秋節有了『團圓』內涵：『但願人長久，千里共嬋娟』
宋代，『中秋節』的概念已形成，而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中，這本書所記述的是南宋時的節日風俗，卷四中的『中秋』條稱，『八月十五日中秋節，此日三秋恰半，故謂之「中秋」。』而該書的《序》，即是吳自牧於『中秋日』所作。
下面附上一則新聞讓大家了解時事
龔姓男子在2015年5月隨機殺害台北市北投文化國小8歲劉姓女童，今（8）日高等法院仍判其無期徒刑。而痛失愛女的劉小妹父母，一直希望能把女兒生回來，2016年已順利誕下一女，生活逐漸恢復正常。
據《蘋果日報》報導，自從劉姓女童遭殺害後，父母極其傷心，一直盼望能把女兒生回來，所幸他們已於2016年生下1名女嬰，並逐漸走出喪女陰霾生活用品。
據了解，劉母失去劉姓女童後，生活陷入苦痛之中，時常看著女童遺留下的玩具和衣物痛哭，直到去年生下次女後，劉母才把注意力都轉移到新生女嬰，生活慢慢恢復正常。劉母開心地向親友分享喜訊，表示：「我們把姊姊生回來了。」
但失去劉姓女童仍是這對父母心中永遠的痛，劉父曾在給女兒的悼念板上，寫下未和劉小妹完成的三個願望，包括父女兩人仍未有機會環島、泳渡日月潭、爬玉山；劉母也曾寫下要把劉小妹生回來的約定，而上天也聽見了這對父母的心願，最終讓他們如願生回寶貝女兒。
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